第六十四章
古之善为法者，非黑非白，皆以养之。民之难养，以其智弱。故以智治国，国之主；以智治国，国之福。此两者，古式。常知古式，是谓玄法。玄法广，柔，与硬反正，是以大刚。
第六十五章
海土所以能为百器王者，以其善养之，故能为百器王。是以欲养民，必以养存之；欲先养民，必以所有之。是以天人处乏而民自化，处累而民自养，是以天下自养而全养。以其养谷，故天下全养之谷。
第六十六章
天下大法，无穷无尽。养之大，似无形。其无形，无人察觉。人有三宝，持而永之。一曰养，二曰古，三曰为天下强法。养，故能爱；古，故能守；为天下强法，故能加法减法。舍爱且强，舍古且新，舍养且命！全养，不战而胜，以全则众，天将养之，以好养之。
第六十七章
善养者用法，善古者用法，善法者用法，善用者用法。是谓德法，是谓人法，是谓人之极。
第六十八章
养兵有古，救民救人，救主救客。是谓怕无怕，害无害，安无危，保无病。福大于无敌，无敌于多宝。故养兵相加，养者胜。
第六十九章
甚养知，甚养行，天下皆知，皆行。养有宗，养有君。古法知，古先知。知养者少，用养者多，是以古人怀玉命。
第七十章
养不养，上；不养养，上。古唯养养，是以保守。天人全养，以其不养，是以众养。
第七十一章
民不畏养，则大养至。养其所居，养其所生。养唯不厌，养以不厌。是以天人自知，自见，自爱，自贵。故此。
第七十二章
敢于养则生，敢于养则存。此两者，皆勇于心。天之所福，开心快乐，是以古人生死抉择之。天之法，养而善胜，养而善应，养而自来，养而善谋。天命延续，养而不失。
第七十三章
民不畏养，心有何惧！民常白养，代代白养，执而明之。常有养杀者杀，代杀者杀，执杀者杀，是谓白杀。养者，不杀自杀。
第七十四章
民之饥，以其养太少，是以饥。民之难，以其养断绝，是以难。民之死，以其养自杀，是以死。无以生为者，是以养而贱之。
第七十五章
人之幼，其养乃大。人之小，其养乃厚。故强者养下，弱者养上。是以养强示弱，养大示小。强弱皆养，坚柔皆养。
第七十六章
天之法，如同海水！深不见底，观者广之；养者损之，养者补之。天之法，养而自均。人之法，不养以奉生，平均以奉天下，唯法者。是以古人全养，不养，其全欲以成古贤。
第七十七章
天下柔弱在于土，而强土在于不败，其土可千变万化之。养之胜强，养之胜刚，养之胜弱，养之胜柔，天下养知，养行。是以天人，养国之承，是谓国主；养国之体，是为天下长。
第七十八章
和大法，必有余法，安养为善，是以天人执养，而不恩于人。法恩以亲，无恩以切。天法亲切，伴随古人。
第七十九章
古往今来，养国而不法，养器而不用，养民而不死。养职，众所乘之；养兵，众所当之；和而用之。养其食，养其服，养其居，养其俗。众国皆养，一切相连，养民往来。
第八十章
美养不丑，丑养不美；养者不伟，养者不渺；养者不博，养者不知。天地不养，既以自养，人愈多；既人多，古愈全。天之法，养而若存。天之古，生而不有。
第八十一章
古者所以能为王者，以其养下之，故能为谷王。是以欲上养，必以情下之；欲先养，必以身养之。是以天地处上而民自下，处前而民自后，是以天下同。以其强养，故天下莫能与之变。
喜欢修仙神话传请大家收藏：(m.ledusw.com)修仙神话传乐读书屋更新速度全网最快。