洛阳雄踞于黄河南岸，北屏邙山，南系洛水、东呼虎牢、西应函谷、四周群山环抱，中为洛阳平原，伊、洛、瀍、涧四水流贯其间，既是形势险要，又风光绮丽，土壤肥沃，气候适中，漕运便利。
故自古以来，先后有夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋等八朝建都于此。
而在见识过婠婠的天魔功，并与婠婠分离之后的郭意，一路而行，来到了洛阳这个千年古都。
之前，杨广以洛阳为中心，开凿出一条南达杭州，北抵涿郡，纵贯南北的大运河，把海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系连接起来，使得洛阳成为了天下交通商业的中心枢纽。
历史中，后来平定乱世的大唐虽然没有将首都建在洛阳，但长安却也里洛阳不远，不过三百多公里罢了。
从南门进入洛阳之后，便能看到宽达百步贯通南北两门的大街“天街“，街旁遍植樱桃、石榴、榆、柳等各式树木，中为供帝皇出巡的御道。
大道两旁店铺林立，里坊之间，各辟道路，与贯通各大城门的纵横各十街交错，井然有序。
洛阳有两大特色。
第一是以南北为中轴，让洛水横贯全城，把洛阳分为南北两区，以四座大桥接连，而城内洛水又与其它伊、瀍、涧三水联接城内，使城内河道萦绕，把山水之秀移至城内，予人天造地设的浑成感觉。
第二便是在外郭城的西墙外，因其天然环境设置西苑，西至新安，北抵邙山，南达伊阙诸山，周围二百余里，比得上古时汉武帝的上林苑，外郭城与西苑连在一起，令洛阳更具规模。
不过，郭意此次前来洛阳除了想来游玩并见识一番这个繁华的城市之外，还与坐落于此地的一座寺庙有关。
在这个世界中，被武林中人称之为圣地的并不只有慈航静斋，还有一个净念禅宗。
慈航静斋与净念禅宗并称为两大圣地，都隐为白道武林之首，也都是罕有传人行走江湖，对于武林中人来说也都同样的神秘莫测。
不过，与慈航静斋会选出传人行走武林的作法不同，净念禅宗多半只扮演辅佐的角色，不具有主导地位。
如果按照原剧情发展的话，等到数十年后的武周时期，净念禅宗的净念禅院被婠婠之徒法明所渗透，并被改名为僧王寺。
之后，僧王寺更是应慈航静斋的端木菱要求解散，而净念禅院也交由慈航静斋接管。
慈航静斋与净念禅宗之间从他们的创始人开始就有很深的关系，净念禅宗由天僧于东汉年间所建立，慈航静斋由地尼所创。
两派的初祖天僧和地尼乃是同门师兄妹，他们虽然有缘但是却无份。
不过因为他们的想法都非常接近，都是以广研天下宗教门派为己任，希望能寻出悟破生死的大道，亦都是修行佛法之地，所以两方交往一直都比较密切。
不过，郭意现在并不急着前往净念禅院，他刚来洛阳，当然是要先游玩一番。
进了一间闹哄哄的茶楼，找到一张靠角的空桌子之后，郭意要了糕饼。
“若偃师失陷，则会直接动摇洛阳的安稳。偃师之于洛阳，等若虎牢之于荥阳。
现今王世充率兵至偃师，立即直接威胁到虎牢的存亡，故李密必须作出反应，或守或攻，绝不能不小心筹度。”茶楼的一角，有人说道。
“不过，扬州双龙与杜伏威这两方势力现在也不容小觑了，王世充和李密未必真敢打起来。那杜伏威自从与扬州双龙分道扬镳之后便蛰伏了起来，但任何人也忽视他不得。”之前说话那人的同伴也说道。
“倒是那扬州双龙最近威望可不小，他们虽然与杜伏威分道扬镳，但是却得到了世居岭南的宋阀的帮助，他们打下的地盘可不比杜伏威现在的地盘小。”有一人道。
……
那些人的对话还在继续，不过郭意却是没有再听下去的打算，糕饼上来之后郭意便一口吃了，很快就离开了这座茶楼。
偃师城位于洛水北岸，大河之南，嵩高、少室等诸山之北，上游是洛阳，下游百里处为虎牢，乃翼护洛阳的战略要塞，亦是王世充东拒李密的前线基地。
不过，偃师城这个地方看似只有王世充和李密两人在争夺，但杜伏威的地盘距离这里其实也并不远，而杜伏威最近又蛰伏起来了，在休养生息。
可是，郭意却是知道，杜伏威其实也看上了偃师城这块地盘。
不管杜伏威如何，只要他没有与胡人合作，郭意便暂时不会去管他，输赢也是他自己的事情。
离开茶楼之后，郭意又在洛阳城内转悠了几天。
最终，郭意终于来到洛阳南郊一处山坡处，站在山坡上遥望南方远处，一座小山上有一座宏伟的寺院，这正是净念禅院。
这净斋禅院规模及其宏大，占地也是极广，若之前山坡上看，因为这里树木繁多，只能看到几座殿宇。
可是，如果走近看的话，便能发现寺内建筑加起来达数百余间，俨如一座小城，
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