按理说，这应是纯粹的学术讨论，然而那位夫子早与秦王嬴政有所交情，时不时地把话题引向别处。一位夫子问道：“不知秦王有何看法？”
是的，嬴政也在其中，但他并非夫子之一，而是坐在主位上，他是主办方和赞助者。对于这样重要的活动，他自然亲身参与。“夫子所言甚是！”实际上，嬴政并未全神贯注，他只是默默浏览祭祀用的诏令。
整场讨论中，嬴政的互动不多，但这并无大碍，因为他只是代表秦国而来。当嬴政发言完毕，持续了两个时辰的学术讨论即将收尾。
“时光已逝，两个时辰过去，该是结束的时候了。”一位夫子提议，其他夫子纷纷附和，随后他们默契地将目光投向了荀子。
荀子面容严肃，忽然露出微笑，站起身，从怀里掏出一本针线装订的书卷，然后展示给大家看。
夫子假装惊讶地问：“荀子，那是什么？”
“这是书！”
“书？怎么可能如此轻便？”夫子疑惑地问。
“这是用纸张制作的书籍，是我亲手编撰的儒家经典《论语》。”荀子说着，翻开了书页让几位夫子细看。
的确，书页上墨迹清晰，字迹工整。“竟然是真正的书！这纸张难道是除竹简和丝绸之外第三种写字材料吗？”另一位夫子惊叹道。
“没错。”荀子点头，笑着确认。
“难以置信，这纸张无疑是改变读书时代的关键利器！”夫子激动地高呼。
刹那间，学府内的所有学子沸腾了，他们急于想知道在哪里可以买到这种纸张，都想拥有一本。这书轻便易携，引人向往。
接着，荀子开始朗读《论语》篇章，有些学子从未完整阅读过。随着他的声音响起，学府内立刻安静下来，学子们聚精会神地倾听。
不仅是部分学子未闻全篇《论语》，连一些中小贵族和多数大商人都未曾听过。此刻，他们全神贯注，努力记住内容，因为这是免费传播的知识，无需花费任何代价。
不到半个时辰，整部《论语》诵读完毕。这时，嬴政起身笑道：“学府学术交流圆满结束！”说完，夫子们离去后，他也离开。
这原本普通的学术讨论，却意外地火暴，学子们不仅关注学术内容，更热衷于讨论纸张书籍《论语》的来源。当大秦学府的讨论会结束后，人们纷纷返回故乡，消息迅速传遍天下，许多人充满好奇和渴望，甚至有人写信询问荀子，询问纸张何处可购。然而，荀子并未透露具体信息，只表示产量暂不够，还需等待。
过了数日，法家的学生们意外地发现，他们的老师竟在不经意间拿着一本纸质书籍疗伤，而这本书看起来极为相似于儒家荀子手中的《论语》，内容却记录了法家的学术理论，立刻引起了法家学生的强烈反响。同时，各个学派的夫子们都手握着各自学说的书籍。
不久后，国 现了小规模的纸张交易。
自从在学府中见识过纸张之后，无数人敏锐地察觉到它相对于竹简书籍的巨大优势，长远来看，竹简书籍将被纸张取代。然而，目前纸张的供应量远不足以满足全国所有读书人的需求。
还没开始售卖还好，一旦有了销售渠道，哪怕数量不多，那些重视面子和财力的权贵，以及有特定目标想要结交学派夫子的人，都开始争相购买纸张，从最初的少量需求迅速扩展到每一页都需要。
本国商人立刻嗅到了商机，原本从不同渠道进货的纸张不再出售，他们囤积货物，期待价格上涨。
另一方面，随着夫子们在公共场合或拜访他人时有意无意展示纸张书籍，学派内的知识分子们受到感染，疯狂追求拥有这样一本书籍。
短短几天，全国上下形成了一股风气，纸张仿佛象征着面子，它的价值不再仅仅是承载文字，而是蕴含了流行品和奢侈品的附加光环。
在新郑某处书房，沈万悠闲地品茶，对面坐的是赵高。此次纸张的敛财活动，两人将共同负责，以沈万为主导，赵高协助，他们将在国中敛财，榨取秦国近两载积累的财富，以及权贵和大商人的历年储蓄。
确实，单纯贩卖纸张并不能带来暴利，唯有通过财富收割，才能吸走大量财富充实大秦。“沈大人，我们真该佩服国的商人，特别是齐国的商人，他们囤积奇货、推波助澜的能力，令人叹为观止。”赵高之前看不起商人这样的投机行为，但现在他意识到，商人的商业智慧并不逊色于自己。
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炒作纸张，奇货可居
齐国商人闻名遐迩，长久的和平加上稷下学宫的影响，使国的文化氛围浓厚，相较于其他战国诸侯国，这里几乎是太平盛世。与崇尚武力的大秦截然不同。
因为没有战事且文化气息浓厚，产生了许多中小型商人，他们对商品极其敏感，只要看到利润空间，就会疯狂追逐。例如沈万故意放出的几张洁白纸张，他们立刻大规模收购，市场上的平均价和市价的纸张都被一扫而空，只留下他们库存。
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