很快，在纳土纳这片土地上，屯田军迅速且高效地与先前驻守在此的兰芳军顺利完成了换防工作。
这里有着诸多便利条件，不仅有已经建好的房屋可供居住，还有大片肥沃的耕地可以耕种，更让南洋第一卫的士兵们惊喜的是，当地还有为数不少的居民生活于此。
而且都是两广同乡。
然而，与之形成鲜明对比的则是那广袤无垠、渺无人烟的婆罗洲西部。
在这里，只有稀稀拉拉地点缀着为数不多的华人村镇。
有时候，行走数十里乃至上百里的路程，都难以寻觅到一个像样的人类聚落。
当士兵们沿着海岸线不断向深处探索时，甚至还会时不时地遭遇岛上那些野蛮的土着人。
面对如此恶劣的环境，士兵们别无他法，只能依靠自己勤劳的双手来创造安身之所。
于是乎，他们充分发挥聪明才智，因地制宜地展开了营房搭建工作。
他们利用周围丰富的木材资源，迅速搭建起能够遮风挡雨的简易木棚，以暂时解决住宿问题。
接着，大家又马不停蹄地分头行动，四处收集各种建筑所需的原材料。有的人负责砍伐树木并加工成合适的木料。
有的人则不辞辛劳地挖掘黏土，并通过传统工艺烧制出坚固耐用的砖瓦；还有一部分人，则精心调配贝壳、石灰石、沙子等原料，制作出土法的混凝土。
一切准备就绪之后，士兵们便严格按照上级下发的建筑图样，热火朝天地投入到土楼的修筑工程之中。
这些土楼不仅要具备良好的防御功能，还要能够抵御风雨侵蚀以及其他自然灾害的侵袭。
经过一段时间的艰苦努力，一座座崭新的营房终于拔地而起，宛如钢铁长城一般屹立于这片荒凉之地，成为了士兵们温暖而坚实的家。
土楼形状各异，有方形也有圆形，不过还是以圆形居多。
它们的根基由坚硬的石头砌成，而主体部分则主要使用了混凝土这种材料，并巧妙地搭配上了竹子和木材来充当支撑整个建筑的骨架与筋络。
从外观来看，这些土楼显然是借鉴了客家土楼的设计理念。然而值得注意的是，尽管客家土楼早在宋元时期就已经出现了，但在当时其分布范围还相当有限，并且大多属于早期的样式，规模相对较小、结构也较为简单。
相比之下，位于南洋地区的兰芳土楼可谓是客家土楼的“究极版本”。
这里的土楼摒弃了传统的夯土建造方式，转而利用当地充足的原材料，自行烧制出高质量的混凝土用于建设。
如此一来，不仅使得土楼的结构变得异常坚固，而且还能够更好地抵御各种自然灾害和人为破坏。
仔细观察可以发现，这些土楼的底部外墙厚度至少都有两米之厚，然后随着楼层的升高逐渐变薄。
更为特别的是，土楼的一、二层通常不会设置窗户，取而代之的是密密麻麻的射击孔，这显然是出于防御的考虑。
而到了第三层才会开始出现窗户，且尺寸逐渐增大，等到第四层时更是变成了宽敞的大窗。
在大多数时期，这些窗户或许只是用来采光通风，但一旦遭遇战事，它们立刻就能摇身一变成为绝佳的炮位，从而让居住其中的人们拥有强大的反击能力。
这些土楼，易守难攻！
先不说那拥有武器装备优势的卫所兵们，单就这土楼本身的建筑结构而言，就是一道难以逾越的天堑。
即便是岛上那些土着拥有着十倍，甚至百倍的人数优势，想要攻下这样一座土楼，也是难如登天。
若是换成东南亚地区那些所谓的小强国家，比如渤泥国、满者伯夷国等等。
即便它们能够仿照大明制造出一些火炮，但想要凭借这些粗制滥造的武器，去轰开土楼那坚不可摧的外墙，简直就是痴人说梦。
再者，土楼内部设施齐全，不仅有着开阔的天井可以采光通风，还有清澈见底的水塘提供充足的水源，更有储备丰富的仓库以备不时之需。
想要把这样一座土楼围困到弹尽粮绝的地步，对于那些野蛮未开化的土着部落，或是区域性的小国来说，几乎就是一件无法完成的任务。
土楼的规模大小不一。
通常情况下，每个总旗，土楼都是按照至少能够容纳 300 人进行生产和日常生活来修建的。
尽管目前每个总旗仅有区区 50 名士兵，但可以预见的是，随着时间的推移，这些人都将会娶妻生子，在这片土地上落地生根、开枝散叶。
其实，预留出能容纳 300 人的空间实际上还是略显保守了一些。不过，这也是经过深思熟虑后的安排。
毕竟，当居住空间变得拥挤不堪时，也就意味着土楼的防御功能已经不那么重要。
到那时，一座座繁荣的城市，高度单一的种群构成，也就不再需要依赖土楼来抵御外敌。
这些朝气蓬勃的年轻士兵们，用不了多久便会迎来成家立业、妻儿环绕的幸福时光，这也是他们今天这么士气高涨的一个重要原因。
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