原着中，会七十二变的，无一例外，都十分强，猴子、二郎神、牛魔王，还有类似“二心”，但肯定是真实存在的六耳猕猴。）
那声音道：“磕头吧。”
“.......，你到底是谁？天尊？还是什么人？”
“磕头吧。”
......，敖伯玉得了如此好处，自然也不敢再端着，真跪下来，磕了一百个头。
磕完一百个头，敖伯玉发现自己回到了海底，手中依旧拿着元始天尊印。
但此时的元始天尊印，与之前似乎不太一样，运用法力接触，金印散发金光，竟感知到其余七枚金印所在。
敖伯玉大喜，遂全部找了回来。
此事解决，自然要好好修炼那地煞七十二变了。
随着慢慢修炼越加深入，敖伯玉发现所谓的七十二变并非只是变化之术，还有七十二条性命，这七十二条性命，只要不是一次被杀光，就能慢慢养回来。
不仅如此，其中还有许多门神通，如自己一直心心念念的《法天象地》、《三头六臂》、《身外化身》等等。
心中激动，难以言说。
过了约七十年，敖伯玉已将地煞七十二变修炼至七八成。
其余的如三头六臂、断头重生等神通，都掌握得差不多，唯独两门神通，还不能完全掌握。
一是法天象地。修炼地煞七十二变后，敖伯玉才知晓，修行法天象地，最基础的就是需要法相，但却不是法相变大，而是先依托于法相变化，再映照本身。
原着中，猴子和二郎神都能变万丈高，但这却不是法天象地的极限，法天象地的极限就是这门大神通的名字。
二是身外化身，猴子能大闹天宫，“身外化身”和无穷的体力是关键，相比之下，其余几个会七十二变的，没人能将身外化身神通发挥到他那种境界。
虽不敢说他的化身有他本体一样的实力，但也不会差上太多，相比道教撒豆成兵的法术，他的身外化身神通强太多了，可谓是猴子最强的神通了。
敖伯玉试着施展身外化身神通，拔下一根头发，扔出去，确实变作和自己一模一样的形象，但实力还不到地仙，只有真仙初期境界。
而且一个还好，若是十个百个，连真仙境界都不能维持。
思来想去，敖伯玉又试着将手臂变作龙形，忍痛揭下一片龙鳞，施展神通，那龙鳞果然变作一条和自己龙体一个模样的白色玉龙，境界倒比头发变的稍好些，有地仙境界。
正欢喜时，发觉有人来了，连忙收回龙鳞。
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