““慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。”因为慈爱，所以能够勇敢；因为节俭，所以能够富裕；因为不敢走在天下人前面，所以能够领导天下人。为什么慈爱能够勇敢？因为慈爱的人心中有道。心中有道的人不再被头脑糊弄，他们只专注于道，不再把自己的身体以及天地万物当真。试问这样的人焉能不勇？我们之所以会感到恐惧，就是因为太把自己的身体以及天地万物当真，所以才会恐惧。心中没有道的人，是很难做到慈爱的。只要心中恐惧一起，慈爱之心就消失得无影无踪了。有道的圣人都是非常温柔善良的，因为他们不再感受到任何威胁，心中不再有恐惧。心中没有道的人把天地万物都当成是真实的，他们不可能不恐惧。所以，我们想要拥有一颗慈爱之心，就必须与道认同才行。”
“再来说说，为什么节俭能够富裕？因为节俭能够让人坚守在平衡之道上。只要我们不偏离道，我们就等于是富裕的了。人的生命非常短暂，那些喜欢争权夺利，贪来满屋子的金玉，最后却死于非命的人，他们是非常愚蠢的。他们贪来一辈子也花不完的钱财，却没命享用，要来又有什么用？平平淡淡才是真，生活过得去就行了，没必要争那么多名利。争权夺利很容易使自己偏离道，有道的人都不会这样做。很多贪官污吏总是抱着侥幸心理，以为自己贪污了不会被人发现，他们实在太天真了。天道非常注重平衡，没有人破坏了自然的平衡，能够逃脱自然的惩罚。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。我们千万不能抱着侥幸心理，去做那种偏离道的事情。简简单单，平平安安地过生活就行了，没必要追逐过多的名利。人吃不过三餐，睡不过一床。吃多了反而容易破坏身体内的阴阳平衡，导致自己生病，这是得不偿失的。”
“因为不敢走在天下人前面，所以能够领导天下人。我前面也说过了，圣人后其身而身先。只有甘于走在天下人后面，才会得到天下人的信服，成为天下人的领头人。”
““今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先，死矣！”若是我们舍弃慈爱而选择勇敢；舍弃节俭而选择富裕；舍弃后退而选择争先，那无疑是死路一条！若是我们为了富裕而勇敢，争先，那无疑是在偏离道。我们想要坚守住大道，就必须做到慈爱，节俭，走在天下人后面。”
““夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”慈爱的人，战则必胜，守则稳固。上天想要援助谁，就用慈爱来守护他。慈爱乃道之德行，人若想要成道，就必须做到慈爱才行。慈爱的人攻无不克，战无不胜。慈爱的人不仅能攻而且还能守。攻指的是解决一切问题，守指的是坚守住大道。只要我们拥有一颗慈爱之心，不去区分事物的善恶美丑，高低贵贱，能够平等地对待万物，那就没有什么问题是不能解决的了。一切矛盾和冲突都是因为分别心而起。一切灾祸都是因为偏离了道才会有。若是我们能够做到慈爱，消除掉分别心，那哪里还会有矛盾和冲突？若是我们能够做到慈爱，使自己不偏离道，那哪里还会有灾祸？这不就解决一切问题了吗？所以，慈爱真的很重要。我们想要与道合一，非得保持一颗慈爱之心不可。上天救人就是让人拥有一颗慈爱之心，这样就能帮人趋吉避凶了。”
尹喜问道：“师傅，是不是只要一直持有三宝，就能坚守住大道了？”
李耳回答道：“是的。这三宝非常重要，我们能不能坚守在大道上，就看自己有没有时刻将这三宝带在身上了。这三宝其实就是我说的德，只是换一个说法罢了。我曾经也说过，有道之人一定有德，有德之人一定有道，道和德是一体不分的。修道之人只要一直将三宝带在身上，那他一辈子也不可能偏离道，成道也是迟早的事情。”
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