张乾、贾奉雉、郎忱三人边走边谈，兴之所至，涉及内容颇为广泛，由诗词文章而至国计民生，由天文地理而至农桑林牧，由风土人情而至礼乐教化。
贾奉雉这正经读书人自是口若悬河，大有挥斥方遒，指点江山的豪气。
郎忱自称性喜四方云游，眼界见识自然不凡，许多事情也能随口娓娓道来。
而张乾竟也能处处言之成理，有些观点还会两人耳目一新，生出“原来如此”的恍然之感。
如此一番畅谈，贾奉雉对张乾却愈发敬重，只觉这一位寄身市井的奇人当真不凡，也愈发坚定了请他同赴金华的心思。
“那里便是真如寺了，只是我实在不知此处有甚可观赏的。”
前面传来傅月池时时刻刻都充满活力的叫声，张乾抬头望去，果然看到一座规模不大、建筑也无甚特色的寺院。
郎忱笑道：“诸位莫看这寺院毫不起眼，据在下所闻，里面有一处景观世所罕见，只是寺僧谨慎秘而不宣，才不为外人所知。”
说罢，他抢前几步，到门首去叩打门环。
开门的仍是上次那小沙弥，面上的神情却丝毫未显露是彼此再次见面，合十施礼后问道：“诸位施主莅临本寺，不知有何贵干？”
郎忱也是面不改色地睁眼说瞎话：“我等听说京师之地有贵寺这一座清净禅林，特地结伴前来焚香礼佛，顺便瞻仰宝刹风物。”
那小沙弥当即喜笑颜开，急忙大开山门请这些施主入内，一路引领着众人先到一座不甚雄伟的大雄宝殿。
本寺的那位空空禅师正在大殿内的一张蒲团上盘膝静坐，看到众人到来，遂起身整衣相迎接。
等小沙弥向众人做了介绍后，众人也都上前来轮流与这老僧见礼。
张乾料定郎忱主张来这座不起眼的寺庙必有深意，轮到他见礼时，恰好在近处暗中观察，却发现这老僧号为“空空”，体内也是空空如也不存半点修为，似乎便是一个寻常的年迈老人。
便在他怀疑是自己猜测有误时，老僧面上却忽地现出一抹微笑，不启唇齿而直接将声音送入他脑中：“小子，俺却没想到那心猿遗蜕中竟还藏着道祖的‘浑天斗胜法’，平白被你捡了天大的好处去！”
张乾先呆了一呆，瞬间又回过神来，当即抱拳拱手，向着对面的老僧一躬到地。
老僧坦然受了他这一礼，哈哈笑道：“本寺简陋，其实无多少可供游赏之处，唯有后殿的一幅壁画出自前朝名家手笔，若诸位施主不弃，便请随老衲前往一观。”
他一面说着便一面在前面引路，带着众人一起来到位于最后面的一间殿宇。
众人抬头先看到的却是正面供奉的白衣僧人画像，傅月池惊奇地问道：“老禅师，你这殿上供奉的是哪位佛陀菩萨，怎的我在其他寺庙从未见过？”
老僧先到香案前点了一炷香插在炉中，然后回身笑道：“这位便是昔年西行拜佛求经，将佛法引入东土的圣僧金蝉儿。他虽有莫大功德，只因甘愿在红尘历劫沉浮而不愿归真成佛，故此不能享受人间香火供奉。老衲与圣僧有些渊源，因而将其画像置于此处聊作纪念。”
到了此时，张乾已终于确定了这老僧的身份。
他能够因阿青的关系将心猿遗蜕这等宝物赠予自己，甚是还搭上一门“三尸元神”的神通秘法，说明两者之间交情匪浅；如今又从这一幅画像得知，他与昔年西行求经的圣僧金蝉儿关系极深。
世间同时与这两者有如此深厚渊源者，便只有那位列七大妖神之一，据说修行岁月最短，修为却是后来居上的白猿尊者。
张乾如今尚不能确定的，便是眼前的老僧究竟是白猿尊者本体变化，还是一尊元神化神。
在张乾心中揣测的同时，傅月池则是两眼放光的盯着那画像道：“我也曾听说过这位圣僧，听说他不仅是佛门大德，还是当时天下第一的美男子。今日得见这幅画像，才知道此言当真不假。你们看他在俊美之中透出的是男儿阳刚之气，只是这一点便胜过了当今那位总给人阴柔之感的无尘圣僧。”
张乾等人都被这丫头与众不同的关注点逗得莞尔一笑。
傅清风则恐那位空空圣僧见怪，有些尴尬地训斥道：“月池你胡说什么？在此佛门圣地，怎可对两位大德圣僧如此品头论足！”
那老僧却不以为忤，反而连连颔首道：“老衲倒是颇为赞同这位女施主所言。虽然同称圣僧，彼圣僧确不如此圣僧远矣！”
众人都随之哈哈一笑，都只将此言当做老僧随口附和说了一句笑话。只有张乾隐隐感到这句话中别有意味，却不知对方是否如自己般，对那位荣膺国师的无尘圣僧有些了解。
老僧说笑了一句后，抬手指着一侧的墙壁道：“诸位施主请看，这便是老衲所说的壁画。画中画的是万丈红尘之象、千古浮生之态，据说每一个人都能在画中寻到自己的身影，施主们却要看仔细了！”
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