耶和华与宙斯二人，罗马教廷和希腊教廷的成立，对于教廷的打击是前所未有的重。
五大王国之中，两大王国直接走向了对立，罗马、波斯、马其顿三王如今也已经崛起，就算依旧比不上五大王国，但也绝非当年可比。
故而，这个时候的西戎教廷，已经无法像之前那样控制整个西戎了。
而西戎教廷内部，光明、裁决两大神殿都失去了殿主。
光明神殿还好，至少大部分高层还在，光明神殿的上一任殿主耶和华之师，再一次站出来稳定光明神殿的局面。
但是，裁决神殿这边，情况就比较严重了。
宙斯带走了大量的高层，剩下的那少部分留下的高层，根本就找不出可以有资格有资历稳定住局面的人。
于是，在光明神殿自顾不暇的时候，天谕神殿乘虚而入，朱庇特入主裁决神殿。
天谕神殿殿主卡皮托尔支持自己的二把手朱庇特，入主裁决神殿，并且支持他坐稳这个位置，而朱庇特则是要支持卡皮托尔成为下一任教皇。
穆卡迪尔虽然重新担任光明神殿殿主之位，但他因为耶和华之事已经心灰意冷，再无力和卡皮托尔竞争。
至于朱庇特，入主裁决神殿成为一殿之主，他虽然也有了竞争教皇之位的资格。可资格也只是资格，没有卡皮托尔帮助的话，他连这个裁决神殿殿主之位都没办法一下子坐稳，更不要说竞争这个位置了。
要不然的话，卡皮托尔凭什么放心的支持他入主裁决神殿？
三大神殿之位，背后有着两大神殿的支持。至于教皇殿，他们虽然几乎和光明神殿是穿一条裤子的，但那些老家伙也是最为古板，最为守规矩的，不会插手教皇之位的争夺。
故而，下一任教皇之位，几乎可以说是已成定局了。
而这一场教廷内乱，天谕神殿竟成了最后的赢家。
历代的教皇，十个里面几乎有七个是来自光明神殿，剩下的三个也大多是来自裁决神殿，天谕神殿是最少的。
最终，教皇之位落到卡皮托尔的手上，这其中，虽然有一定的运气成分，但也绝对少不了卡皮托尔的能力。
罗马神话的朱庇特，可是相当于希腊神话之中的翻版宙斯，而这么多年以来，朱庇特在卡皮托尔手中服服帖帖的，这本身就不是一件简单的事情。
耶和华在这一场斗争之中，是一个输家，但同样是一个赢家的。
他已经寻到了自己的道，不仅是自己的武道，更加是自己的未来人生之道。
至于宙斯，那就是一个彻头彻尾的输家了。
想要照抄耶和华的作业，但不仅抄了一个四不像，没有抄成功，反而还失去了自己的地位。
而天启北方，东北边的东夷，东夷终是没有及时从太阳国的手中夺回失土，以至于如今仍被太阳国暂时站稳了脚跟。
接下来的东夷想要收回失地，只怕会更加艰难。这一战，只怕想打赢的话，真的要旷日持久了。
尤其是如今，东夷已经久战疲惫，耶律阿保机已经不愿意继续打下去了。现在的东夷，在多年的战乱之下，已经经不住继续打下去了。
这并不是说耶律阿保机就不想收回失土了，只不过，以如今东夷的情况，只能够缓缓图之了。现在的东夷，急需休养生息。
东夷暂时罢兵休战，太阳国同样不急。
他们在东夷之中的收获不小，暂时休战，对于他们本身也是一件好事，他们想要消化在东夷的这些好处，同样需要时间。
北狄之内，金帐王庭与拓跋部落之间的摩擦，始终克制在一定范围之内。
他们两家，相互之间作对了这么多年，对于各自的底细都知道的差不多。两家都很清楚，不出意外的话，相互之间谁也没把握，奈何得了对方。
因此，他们之间的摩擦都向来克制在一定范围之内。
只不过，这一战，再次彰显了拓跋龙象这一位龙象巨力神的无敌之资。
尤其是拓跋部落，他们现阶段的目标根本就不是金帐王庭，而是他们南面的镇北。
为了镇北，拓跋长平可谓是不遗余力。
当初他给烈飞扬提出的条件就是保留他的军政自主权，如今，这个条件依旧没有任何的削弱。
而当年的烈飞扬和如今的烈飞扬，手中掌握的牌，可绝不在一个层面上。
但是，拓跋长平给出的价格却没有一丝一毫的打折，这个诚意确实是给的足足的。
不过，北狄想要入主中原的话，没有中原人的支持是不可能真正稳定下来的。
就如同在蓝星的华夏，忽必烈的大元得到了大量汉人世侯的支持，在满清入主中原的过程之中，同样也得到了大量的地主阶层的支持。
这一点，和王羽当年在东夷成立伪夷朝廷，重用几个东夷大族，也是一样的道理。
拓跋长平愿意给烈飞扬开这个价格，甚至至今都没有打折，那自然说明他能够从中得到的更多。
但是，拓跋长平有诚意，可烈飞扬就是不愿意吃这一套。
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