“甲午之败，非是军事之败，实乃制度之败，是帝王之制度，败于立宪之制度……”与康祖诒不同，这个名叫梁任公的年轻人，嗓音洪亮，思路比较清晰，两相对比，倒是比康祖诒更适合承担煽动者的角色。或者说，这师徒两人形成了一个互补。
康祖诒以名望把人聚集来，再抛出一个很有吸引力的话题，然后由梁任公来丰富完成，倒是配合的珠联璧合，天衣无缝。他足足讲了几十分钟，先是讲了体制，后又讲时弊。
如朝廷的不作为，各衙门的怠惰、陋规，后又讲地方上种种弊端及黎民艰苦，最后便回到了一个话题上，要想救国，惟有变法。只有变了法，才能够让国家富强，才能让大金国不再受外人欺负。至于变法的手段，也很简单，学习邻国扶桑，或是强国阿尔比昂，都可让金国从此大变模样。
等到他讲完，只见方才领他们见来那年轻人，手里捧了个帐本出来，在房间里转过去，如同茶馆里学徒的伙计收钱。原来今天演讲，是宣布保国会成立，大家凡是在上面落下笔，写下名字，就是保国会一员，从此以后戮力同心，共同为救国救民而努力。
由于保国会初创，诸项使费不足，还请各位义伸援手，踊跃捐款。按帐本既是名单，也是个功德薄，各自捐献多少，都会写明。等将来国家兴旺，自有补报。
这些能坐在屋里的，都是身家丰厚之人，慷慨解囊自不在话下。尤其那年轻人又适时点出，这保国会虽然由康祖诒组织，但真正的首领是户部侍郎、总办各国事务衙门大臣张阴恒以及山东道掌道御史宋伯鲁之后，这些人就更为踊跃。
等来到赵冠侯面前时，见那帐本上的数字，有五百有一千，看名字，赫然还有两个宗室中人。赵冠侯一笑，问那人道：“你叫什么名字？”
那人一愣，不知道为什么要问自己，但还是回答道：“我叫康祖仁，方才演讲的长素先生，就是我的兄长。”
“哦，那好吧，我的名字就不写了，这钱，你拿着。”赵冠侯伸手从腰里摸了十几个铜子出来，朝他手上一放，拉起毓卿穿上外衣就走。
毓卿对于保国会讲的东西似乎还有点兴趣，但是自己的男人要走，她也没办法，只好小声道：“你……你这是干什么？你给十个钱，不是寒碜人么？”
“这怎么叫寒碜人，他也就值十个子。我有这功夫，听一段双文兴或是穷不怕，口比他正多了。听那一嘴的粤腔，你听的不受罪啊。”
等到上了亨斯美，金十还在思索着“他们说的，其实有些道理的，大金现在这样，要是再不做点什么，我看是要完。”
“那种片汤话我也会说，但是有用么？那些弊端，在下面的人都看的见，可是怎么办，又能不能做的了，就是另一回事了。这对圣人师徒，是把别人也都当了圣人，然后说了一堆大道理，认为别人按着道理做，这天下就能好。可是这天下人心难测，怎么可能都按着道理做？把人都想象成机械，就是他们最大的问题，这脑子，不转弯。”
赵冠侯没办法说明白，自己以为遇到了街头演说家，不想结果是键政菊。想了想，举例道：“就像见你阿玛，如果说你阿玛家不收门包，大家当然都很欢喜。可是那些门政大爷到厨房的奴婢，就该不欢喜了。你说的再有理于百姓，他们吃亏了，怎么会乐意？他们不想着怎么给这帮人补偿，只想着换一批门政到厨子，这一口气都换了，你那王府还不乱了套？而到国家上，要是一下把官都撤了换新人，这天下又怎么能好。你让一帮未曾做过知县的人，硬去管府管道，那怕是连钱粮赋税都算不明白，又怎么做的好。。”
“你说的……未尝不是没有理，可是……可是你看支持长素先生的也不少，都是读书人，亦可为羽翼。”
“那帮读书人，是科举无门，想要搏个出身的居多，真正想卖命的没几个。你当他为什么要说，做官不能看重资历，要看重才干，因为这些读书人没有资历可讲，这么说，正好迎合他们而已。所以从这方面说，这位长素先生倒是极精明一个人，至少懂得怎么拉拢人。你再看看，能坐到屋里的是什么人，在院里的又是什么人，长素先生脑子不糊涂，他也在找真正可以当盟友的。可惜，他的话太空，真正有脑子的，未必肯帮他。那帮大爷也是赶时髦去的，如果他始终这么个讲法，我想那帮人也去不了几回。”
赵冠侯没办法对毓卿讲什么机械唯物主义，或是什么经济基础之类的道理，只好说道：“袁大人当初也曾捐过款，后来不也是分道扬镳了？章合肥被他们直接骂走，这地方，不是成事的格局，最多是一些不得志者，发一些感慨就罢了。若是真让他们一展胸中所学，局势只会更糟糕。这保国会，就如当初的强学会，我看也干不长，听我的，就少去听他们的邪说，如果不肯听……那也随你。”
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