一座无名的小山包上，此刻正盘坐着一个娇小地身影。
只见他将后背挺得笔直，屁股下面的大石头，反射出淡淡的光泽。
罗修收起了，正在运行地《道藏》凡俗篇。
感受着体内浩瀚的玄青色真气，此刻如果不看真气纯度的话，他丹田中所蕴涵的真气，是远远超出了前世的巅峰。
这是他来到这片新世界的第六个年头，从满一岁时他便开始修炼，通过五年的时间，日以继夜的修行，就在刚刚他突破到了小周天境界。
虽然在六岁这个年龄，能达到周天境的，可以说是凤毛麟角。
只有那些天资出众，或有资源加持的孩童，才可以达到如此修为。
但如果耗费五年时间，才突破小周天的天资，放到罗家庄这种小地方，或许是难得一见的天才。
可放到广阔的北域而言，却只能算为中上之资。
主要是因为孩童，在不满五岁时，发育还不健全。
贸然开始修炼会透支先天根基，对后期的修行会造成阻碍。
所以大多家族会对，五岁以上的孩童进行洗礼，此后再安排修炼计划。
这也是经过先辈，数万年时间的总结，最后得出来的常识之一。
而化气境就是一个分水岭，能够分辨出人们的修行天赋。
如果说连气感都无法产生，那化气境的第一个关卡——纳气入体。
便是难住此类人终身的关隘，所以不是人人都适合修炼，因此无资质者，就只有安安分分地做个普通人。
当然，也有很多大家族，可以通过天地间，所孕育出来的灵物，给无法感知灵气的普通人进行洗礼，以此加大对灵气的感应能力。
可通常以灵物为媒介，产生气感的修行者，基本都是因为先天灵觉，比较迟钝所导致。
哪怕通过洗礼产生气感，在日后的修行之路上，比之其他人进阶，也会更为艰难。
但，这也不是说化气境修炼就非常困难，相反该境界是修行起来最容易。
能有气感将天地灵气纳入体内，就代表已经步入修炼者的行列了。
而将吸收到的灵气转化为真气，使其凝而不散，便达成此境第二阶段聚气期。
在古籍中有记载，一些天资卓越者，可一天直接进入第二阶段。
至于，第三阶段的游脉期，则是化气境难度稍大一点的关隘。
需要将凝聚的真气，游走于任督二脉中，将杂质冲刷殆尽后，便可成为游脉修士。
最后冲开尾闾、夹脊、玉枕三穴，与任督二脉连接贯通，便可步入周天境界。
因此，一些天资超绝的孩童，可以在一年中直接冲破，大境界达成小周天。
所以在难度极低的化气境中，耗费五年时间突破，此类资质只能算为平庸。
当然凡事都有例外，罗修在林秀云体内孕育的三年中，先天根基稳固积累深厚，这也导致后天修行更难开拓。
如果说常人凝聚真气冲击关隘，如同将池塘里的水蓄满，然后发出冲击。
而罗修那坚实的根基，就好比是一座水库，不仅要耗费大量时间将水蓄满，还得冲开那层厚实的大坝，因此他在该境界花的时间往往是常人的数倍。
好在那三年的孕育，使他体质优于常人，在一岁时便可不影响根基，将灵气纳入体内。
这相当于提前他人，四年时间修行，而通玄《道藏》中，玄奥莫测的修行之法。
所凝练出中正平和的玄妙真气，不仅不会透支他的根本，反而会日日涤荡肉身滋养经脉。
然而在最开始修炼《道藏》时，哪怕是被孕育三年的体质，也有些吃不消。
只有在日日打磨根基以后，才将其凡俗篇的修炼之法掌握。
在修行的五年里，他也尝试过《十六字内呼吸法》中的吐纳术。
但其凝聚出的真气品质，和《道藏》相比，简直是萤虫之于皓日，毫无可比性。
最后哪怕是后者难度如此之大，但他还是选择了，通玄《道藏》进行修行。
刚刚进入小周天境界的罗修，此刻也是有些好奇他现在纳气入体的速度会是怎样的。
因为他在掌握《道藏》以后，能深深感受其恐怖的修行速度，那时候他还不能运行小周天。
现在看着体内那畅通无阻且宽阔的任督二脉和三大窍穴，罗修觉得就是拿他前世巅峰时，经过先天真气涤荡肉身洗筋伐髓后，都没有现在这具身体的经脉宽阔。
要知道他前世，可是通过易筋锻骨篇，凝练出真气的修行者。
在诸多加持下还是比不过，现在六岁的自己，罗修最后不得不将原因，归结到天地灵气的孕育，以及自身的先天根基的原因。
就在罗修通过《道藏》进行小周天运行时，原本平静的小山包上，此刻陡然刮起狂风，那无形无质的天地灵气，被他瞬间吸入体内。
罗修继续运转着功法，展开眼睛发现周身三丈刮起了阵阵旋风，而他正是这个旋风的中心。
小山包周围的天地灵气，正迅速地朝着他的方向聚拢过来。
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