由于情况万分火急，张弼只是简略的对陆卓羽说明了一下自己的担忧，这才让后者明白了过来。
“好，我去！”
陆卓羽终于做出了决定，也不知道此时在他心中这究竟算不算是为了道友而欺师灭祖。
不过事已至此，容不得他再多想，随着陆卓羽提元纳气，沸腾的灵气配合上符箓之中蹿升的云炁，两相结合之下，顿时改变了九星山外周遭的地利。
张弼见状不由得微微点头。
天命所缚，就如同一场梦一般，人进入梦中完成前人留下的心愿，继而回到现实领赏。
和顾往昔以如是我闻开启未来佛境不同的是，被天命所缚的对象如果在梦境中死亡，那就真的死了。
因为那是一段早已注定的因果，而承接天命者所要做的就是逆天改命，逆转前人心中那无法圆满的残缺。
要说为何承接天命者能够逆天改命，这便是因为能够在凡间留下机缘之人大多都是已经成仙之辈。
这种人即便还不能凌驾于天道之上，但逆转某个单一时局的结果却并不困难，至于要说想要改写历史，就像是吕洞宾一般操控天道，那至少得要真仙的实力才行。
而未来佛境并不是真实的，那只是一种红尘之中的考验罢了，可能会发生，也可能永远也不会发生，但是却能够借由未来佛境来揭示一种“远见”。
就好比有人能看到一百年后的世界，或者是看到下一世的自己，还有人还能看到自己埋身黄土以及受他人祭拜的场面。
甚至于，有人能在未来佛境中看到自己的九十九种死法。
能够以此远见来明心见性，便是如是我闻的真谛。
回到眼前来，陆卓羽动手之前先搅乱地利，便是在破坏这种天命存在的环境。
天命传承，无不是天地人三才应命而生的结果，就像是张弼在白浮镇时那般，唯有圆满了天地人方才能让天命所归。
而若是当初的张弼只是凭借自身能力，出手解决海底漩涡，杀死那祝融化身，最后入羽渊找到玄鱼，其结果一定是无功而返。
这便是伯鲧因偷取息壤治水而起，张弼以治水拯救黎民百姓而终。
宿命终结，正是天命所归。
陆卓羽瞅准机会，便要一击制敌，即便这人是他的师尊也在所不惜。
然而就在陆卓羽即将动手之际，突然间一种熟悉而又危险的感觉涌上张弼心头，让他刚想要开口阻止却已经来不及了。
一瞬间，“天命所归、宿命因缘”这八个字再次涌上张弼的心头。
为取丹药而出手的陆卓羽，以及携带不明意图而来的第三者，在双方同时出手的刹那，天上落下了一颗星。
这颗星正好落在张弼的手中，打开一看，竟然是虚宿。
虚宿又名虚日鼠，乃是二十八星宿之一，又是北方玄武七宿之一。
虚是一种美好的期待，虚宿便是许愿的节日，那么这颗星是否就寓意着美好呢？
当然不是。
正所谓丘谓之虚，古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。
当人的生活破灭后，唯一能留住这美好生活的就只有梦想了，但人的期望也仅仅只是一种积极向上的天性使然，正因为无法改变，而只能活在美梦之中。
“道友，你也在这，真是太好了！”
随着紫云斋斋主宋文渊的声音响起，张弼回过头去，只见宋文渊一声浩瀚真元正无处安放般的四处激荡，而在他的手中赫然持有一柄神器，正是纯阳宝剑。
原来，今天司马过鲫会孤身一人来到这九耀星宫，乃是抱着必死的决心。
以他和铁雄的交情，能够做到这种程度并不奇怪，江湖儿女唯借一腔豪情处世，即便交浅言深，却也能心向往之。
只不过在司马过鲫到来之前还抱有几分幻想，那便是可以和平解决此间之事，因此他知会了宋文渊，希望宋文渊能够一同到场做个见证，而他也愿意用自身名望和一身修为为挚友担保。
却没有想到，司马过鲫前脚刚走，张弼就来到了天霖馆，并且比宋文渊更快一步来到了九耀星宫。
当司马过鲫拿出那九鼎聚气丹后，以此物为代价，换取和铁雄相见，而见到铁雄后却发现挚友全程一言不发，既不为自己的行为开脱，也不指认出可能存在的凶手。
显然铁雄在答应出来见他之前就已经得到了明镜尊者的告诫，让他不可多言，毕竟眼下时局早已不是单纯的罗云厚之死所引发的后果。
而是四大宗派之间本身就存在的隔阂与敌对，在有心人的指引下和彼此不曾沟通而导致的人心猜忌才走到了今天这个地步。
铁雄清楚这个道理，但司马过鲫却未必清楚。
甚至于他也没有猜到此时方才到场的宋文渊心里在想些什么，是想要配合他查明真凶，还是另有所图。
而当那柄明晃晃的纯阳宝剑出现在张弼眼前的时候，时局的变化就已经不是张弼所能够改写的了。
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