但尽管有了这份真心佛性却还不够，因为这佛性只能让他有机会离开罪业道，但如今阿弥陀佛亲自来到终点处，就意味着除了见证张弼的忏悔外，还有一份智慧的考验。
而这智慧，便是“不信佛”。
世人愚昧，或是被假象蒙蔽，或是被幻象迷惑，只能在五浊恶世中沉浮，痴迷于财气酒色，最终沉沦于“业海”之中。
却又因为世人五蕴常在，所以会把假象误以为真，继而以自我为中心，去辐射周围的其它幻象，继而让世人也因此沉沦，这便是价值观的潜移默化。
如果人人都觉得自私自利、见利忘义、人不为己天诛地灭是正确的，谁还会去做好人好事呢？
佛说的智慧就是一种“自性”，只有自性圆满了才能成佛，倘若说人人都很愚昧，连同整个世界都沉沦在业海之中，那么自性也就不存在了，用佛理来说就是“无我”了。
如今张弼所身处的罪业道就是这样一个“无我”的世界，在这个世界里，凡所有相，皆是虚妄。
这里连“我”都没有，更不可能会有佛，而一个佛都不存在的世界里，纵使还有人会信佛，但也只是把佛和菩萨当作“财神”、“福神”，去求得利益。
所以，想要重新求得真我，让失去本相、成为虚妄的自己重新回到这个世界上来，第一步就是不信佛、继而毁佛、弃佛。
这便是大乘菩萨第一义谛智慧的修证之法“累劫修行”。
不信佛，就是不信经文中所记录的那些佛祖的事迹，进一步毁掉心中的经文，最终将其彻底忘记。
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