身处罪业道中的张弼继续前行，这数月以来他已遭遇无数磨难与考验，但相比起身心的磨难外，更要命的还是那些同在罪业道中的“难兄难弟”。
能够进入罪业道中的大多都有一项罪名，那就是渎佛，将会受到当初和张弼一样的“缝鹰眼合、皮囊盛头”的刑罚。
而对于那些真正有心赎罪的人来说，遭受这种刑罚的他们只会默默忍受，一边念诵佛经，一边洗涤蒙尘的内心，而不会动用神通来用意识为自己开道。
但是对于那些压根就不会忏悔，更不觉得自己有罪的无法无天之人看来，刑罚越重，就越说明当年的自己做出过多么大的丰功伟绩。
以至于当他们进入罪业道，不但要继续渎佛，还要更加变本加厉，要连那地藏菩萨都不放在眼里。
而当这样的敌人挡在张弼跟前的时候，张弼要是也动手还击，那就是罪上加罪，但倘若他不还手，又势必性命难保。
不过对于佛法同样精湛的张弼来说，却可以反过来利用这罪业道中的种种刑罚来反制那些意欲对自己动手之徒。
倘若有人要侮辱他的父母，那就会承受“身体顽痹、眉须堕落、举身洪烂”的代价。
倘若有人假意说想要帮他，但实则是忘恩负义之徒，那就会受到“聋呆无足宛转腹行，唯食泥土以自活命”的代价。
倘若有人拦路谋财害命，便会遭受“挛躄背偻，腰髋不遂，脚跛手拘，不能操涉”的下场。
虽然罪业道之中修行艰难，但张弼却仍旧能够做到亦步亦趋、稳稳前进。
但相比起如今他所承受的这一切而言，真正的考验还并未到来。
或者说，如今他所承受的这一切考验，就是为了迎接那即将到来的真正的考验。
葛洪。
一想到这个名字，无疑就能让张弼的心里燃起熊熊的火焰，以及勇往直前的信心。
无论是他被贬下凡间，还是他身受那三魂七魄离体的迫害，这其中都有那葛洪的身影。
而他于这个世界上先在岁月城时间长廊上以自然而然之境突破化神，后又从阿弥陀佛降下的佛宝当中了却那佛劫之中战败的天命。
而如今，当南极长生大帝下凡来收走他在天庭的供奉后，张弼就知道他和葛洪这跨越千年的一战即将来临了。
是的，南极长生大帝亲自下凡收走张弼的供奉，不是害他，而是帮他，或者说，真正让南极长生大帝下凡来执行者一判罚之人不是玉皇大帝，而是那位和张弼莫逆相交的玄天应化大天尊。
如今，张弼的道统被闲置在仙界，道身被此间世界天道压制，而天庭的供奉又被剥夺，如今剩下的便只有他在佛门之中那“缘何灵感菩萨”的身份了。
也恰恰是因为如今的张弼不在是天尊，也不再是大帝，而是菩萨的缘故，因此他才能够于罪业道中承受劫难，直到进入西方世界后挑战天命中的葛洪，以此佛缘来开创出一片全新的天地。
而在这个过程中，无论是张弼自己的努力，还是他人的帮助，可以说到了今天都已经算是圆满了。
那么，在如此圆满的状态下，张弼是否能够击败葛洪呢？
如果是在过去，那张弼还真办不到，毕竟他的境界再高，但失去仙身的他也不过就是凡间修真的境界划分而已，即便他突破了登仙期，难道还能战胜早就在无极之境中的葛洪了吗？
过去的确不行，但如今可谓是万事俱备。
毕竟，他唯一欠缺的“力量”也已经承蒙那纯阳小儿借由降下纯阳宝剑而赋予的神魂弥补了。
倘若说，让那纯阳小儿知道自己的神魂竟然能够被张弼如此利用的话，真不知道他会怎么想！
张弼在罪业道中渡劫，而如今的中州同样也在渡劫。
但唯一的不同之处就在于，旱魃虽然现世，却避开了和朱厌的天命之争，而在她的心中不知道又在想些什么呢？
却说旱魃离开天霖馆后并未前往下一个目的地，比方说他曾经所属的那个魔族。
无论是旱魃、应龙，曾经都是一个庞大族群的首领，和华胥氏、有崇氏、神农氏并无二致，只是因为蚩尤的失败让他们的部落联盟分崩离析，从而不再存在于世人眼中罢了。
但这些氏族并未消失，而是隐藏了起来，就和羽渊之中的有崇氏一样，要么因为违背天命的缘故而在受苦，要么就潜藏了起来等待再起的一天。
但就在旱魃的族群等待着他们的首领重新回来带领他们再战天下的时候，旱魃却似乎忘记了他们，一路从天霖馆进入了岁月城。
顾仁虽然死了，但那小美女却铭记张弼的告诫一直居住在城主府中，无论是她对顾往昔的依赖，还是对张弼的信任，都势必会把张弼的话当成是圣旨一样对待。
但就在今天，原本宛若世外桃源一般的城主府外却来了一个不速之客。
当旱魃走到城主府大门口的时候，还没有像当初西华真君那样伸手去触碰房门就已经被一股浩然之力给弹开，同时这门上的禁制还夹杂着一股就连神魔不得造次的威慑力。
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