召兵科仪之后，还有训兵科仪，并且还要进行支粮的科仪，也就是给兵马粮草。这还不算完，到了年头年尾，还要酬谢兵马，放几天的假期，等来年再召来使用。
这都是比较正宗的做法，张岳鸣只是通晓理论，并没有实际上使用过。但是传闻，在抗战期间，就有华夏祈福会的志士，做法召请阴兵，上阵杀敌。
征召阴兵对法师道长的修为要求极高，一着不慎，招到些桀骜不驯的野鬼就要遭到反噬。就算人品好，招到较为纯良易掌控的鬼魂，也要进行专门的锻炼，这种锻炼各门各派方法不同，但通常都是五行祭炼或者水火祭炼等方法。
招阴兵之术，流传不广，就是因为难度太大。而养小鬼为什么如此流行，就是因为婴灵法力弱小，容易控制，且没有堕尘，也就是没有沾染尘俗之气，超度和祭炼起来比较容易。
玄门正宗里能养阴兵的法师道长，寥寥可数，形象也不是大家想象中的阴气森森，阴鹜之气扑面而来，跟亡灵法师一样。真正养阴兵养的好的法师，都是修为涵养很高的法师，外表绝对慈眉善目，跟活菩萨一般，做事也很有原则，绝不会阴险狡诈。
因为这种法师借阴魂之力，更加注重阴德。
第三种，抢兵马，其实就是斗法或者发征召偷抢其他法师的兵马，并不多见。
而第四种，阴庙借兵，就是一种比较温和正派的做法。一些有能力的法师，自己不想去养阴兵，但有时候又需要阴兵助阵，怎样解决？
答案是就近去城隍庙中借兵，城隍为一地阴灵主宰，而往往又是当地所去世的英灵所化，通常比较正直善良，在他手下的兵马质量比较高，办事效果好。
但是，同样的代价也不菲，除非面子够大或者供奉足够多，让城隍满意了，点头了，才有可能借到兵马。
而且要是阴兵阴将在使用过程中造成了战损，还要跟城隍爷讲明缘由，陈上足够分量的赔礼，祈求城隍爷的原谅。
要是全军覆没的话……嗯，那还是自求多福吧。(未完待续)
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