这是龙脉受伤的一种变现，龙战于野，其血玄黄。这地脉虽然不是真龙，但是也有几分龙的特性。
“不好，有人在捣乱！”
当龙脉受损的时候，正在圣索菲亚大教堂暗暗生气的盖亚，陡然有了某种感觉，他感觉教堂底下的土地都在颤抖，他能够感觉到一种恐惧，求救的情绪。
“定然是那个日本忍者！”
其他几个高阶修士也是面色大变，脸上写满了愤怒。高阶修士心灵纯净，对能量感觉敏感，也都感觉到了脚下土地的变化。
很多人都以为，西方传教士只是负责传播主的福音，帮助上帝管理羊群，并没有像佛教和道教那样进行修炼，这是一个错误的想法。西方基督教也有修行法门，他们通过归心祈祷来提高自己的能量，从而拉近自己和神灵的距离。
“归心祈祷该是（东方旷野灵修中古老的）圣经诵读结出的果实”。
其历史记载于若望伽仙（assian）所着《会谈录》中，伽仙在埃及旷野从隐修士依撒格院长（abbaissac）处学得归心祈祷的方法。后来去马赛（marseilles）城建立男女修道院，把这种东方智慧带到了西方。好多世纪以来，无数的修士、修女阅读了伽仙在《会谈录》中记录的依撒格院长关于此祈祷的讲话内容，他们照之练习、也教导他人。修院神师和农庄市集里的在俗弟兄也教授此法。神师们为学生写下了许多论述文章，其中最有名的一本是写于十四世纪的《不知之云》（wing），此书广泛流传至今。宗教改革后，隐修院传统逐渐色微，此祈祷似乎也被遗忘了。梵二大公会议后，1971年教宗保禄六世发现社会不断变化，为了教会的需要，委托熙笃会（rsian）复兴适合于现代教友的灵修方法。熙笃会士共同研讨出一种简单实用的方法。“这个方法来自西方基督徒传统，由《不知之云》的作者所教导。”大家受多玛斯牟敦的启发，将此祈祷定名为归心祈祷。
这种法门和佛教的念佛法有些类似，更像是一种简化版的念佛法，虽然简单，但是效果却十分的不错。
盖亚和这些高阶修士就是利用这个法门，获得了超凡的力量，不过他们的力量对深藏在地底几十公尺的王钟却没有一丝一毫的办法。
“可恶！”
“我一定要把你们这些卑贱的地老鼠统统处死，把你们全部都绑在火刑架上！”
盖亚挥舞着大剑，有些心急如焚的说道，他能感觉到地底地脉在不停的虚弱，如果不阻止王钟，整个地脉将会被彻底的泄尽，圣索菲亚大教堂也会因为没有地脉的滋养，而慢慢的衰败。更何况，地脉的损坏，也会影响到众人的修行和吉凶。
“怎么办？怎么办？”
盖亚有些焦急的自言自语道，其他几位高阶修士面色也是十分的难看，他们平常都借助地脉的力量进行修行过，如果地脉被彻底的斩断，他们都会受到因果报应。从而伤害到自身。
“用天国之门，只有圣灵的力量才能将这个可恶的地老鼠彻底的消灭！”
一个身穿麻衣的修行者一脸愤怒的说的。
“费尔，你疯了，没动用一次天国之门，就会燃烧圣索菲亚大教堂十年的信仰储备！”
其他几个修士大声反对的说道。
“你们有什么更好的办法么？”
被称作费尔的修士没有进行反驳，但是他淡淡的反问，比什么反驳都有力量，不论是手持大剑的盖亚，还是潜心苦修的苦修士，对藏在地底的王钟都没有任何办法，只能眼睁睁的看着他破坏地底的地脉。
“不能再犹豫了，否则他将会彻底的斩断地脉，到时候就算我们请出天国之门，也将没有任何意义！”
费尔见大家没有下定决心，焦急的说道。
“万能的主啊，请您降下您的光辉，让罪恶的人无所遁形吧！”
盖亚没有任何犹豫的单膝跪倒在象征天主的十字架前面，其他的几个苦修士对视一眼，也都跪倒在地，他们双手握紧胸前的十字架，随着盖亚一起祈祷起来。他们的声音仿佛遵循着某种特殊的音律，抑扬顿挫，渐渐的，一点点白光从他们身上飞起。最后凝聚到十字架上方，隐隐的仿佛有一个门户的轮廓在形成，更有让人心神安静的圣歌传出，仿佛那门的后面就是天国。
王钟有些悚然的抬起头，他能感觉到一股强大的力量正在降临，一丝丝圣光更是穿透，地脉仿佛是得到了滋养，又恢复了几分活性。
这些白光对地脉来说是补品，对王钟来说却是麻烦，一丝丝圣光仿佛硫酸一样，开始腐蚀王钟体内的法力。
这样离去？
王钟看着慢慢恢复的地脉，有些难舍，只要在努力一会，他肯定能够斩断这根地脉，但是上面的天国之门正在慢慢的成型，他相信，肯定会有一位强大的圣灵降临。
王钟虽然对自己的力量有自信，但是越级挑战圣灵，他心里还真没有多少底。
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