第174章 武道气运长城，伊人女扮男装（一）
慧禅和尚不仅有大智慧，武道天赋更是极强。
不过数日之前，少林寺却发生了一件大事，慧禅和尚更是差点佛心破碎。
直到这个小生命的出现，看到小女娃眼中的纯净，他才恢复了几分佛心，不过实力境界却是远不如从前。
“阿弥陀佛，善哉善哉，佛本无相，我又何必执着于此，曾经我看山是山，看水是水，后来我看山不是山，看水不是水，现在我看山还是山，看水还是水。”
看着眼前的小女娃，慧禅和尚临近破碎的禅心顿时恢复，看向西方单手立于胸前道。
与此同时本以陷入迷障的佛心顿时变得更加通透起来，也更加坚定了内心。
“吾乃人族武道之佛门，非西方佛教，人本无性，世间罪恶不过一念之间，一念成佛一念成魔。”
数日前。
少林寺来了一名自称来自西方佛教的肥头大耳和尚，和慧禅方丈谈论佛法人性。
精通禅宗佛法，心向人族的慧禅和尚，被肥头大耳和尚的从佛法和人性本恶论方面击溃禅心。
肥头大耳和尚说禅宗乃小道劝慧禅和尚西方佛教，可证大道，慧禅却道：“一执一念一浮生，一悲一喜一枉然。”
意为浮生如梦，悲喜枉然，他珍惜现在，淡泊名利，只想随缘而安。
肥头大耳和尚却是嘲讽慧禅和尚井底之蛙，继续劝说慧禅和尚。
诉说世界之大：
“一花一世界，一叶一菩提。”
提出了一花而见春，一叶而知秋，窥一斑而见全豹，观滴水可知沧海的境界。
让慧禅和尚一时不知如何去应对，因为他确实没有达到这样的境界。
最后肥头大耳和尚更是以尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠等方面让慧禅和尚厌恶人族。
以今生前世不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事蛊惑慧禅皈依西方佛教。
其用心之险恶可见一般，那肥头大耳和尚自然是准提圣人所化。
慧禅和尚被渡化，本来也只是早晚之事，却不料在其离开后惠能和尚竟然能打破谜障，心境更近一步。
此刻的慧禅和尚距离突破武道天冲境界不过一步之遥，若非先天之气不足以供应他吸收，恐怕顷刻间便能突破，证得长生之道。
对禅宗佛意的理解更是已至菩萨境界。
若是帝辛知道慧禅的情况，恐怕会惊喜万分，尽最大力量培养慧禅和尚。
他引出少林寺的目的便是为了壮大人族实力。与其未来被西方佛教入侵信仰，不如提前效仿老子化胡为佛，分食佛教气运。
有了慧禅和尚的少林寺，将会独立于西方佛教之外，自成一派。
少林寺的出现有帝辛的刻意引导，也有石忠的暗中谋划，但他们此刻还都不知道这里发生的事情。
准提圣人出现自然会隐藏自身行踪，再加上天机混沌，即便是石忠也没有发现准提圣人出现过。
尤其是这个女童的出现，更是在他们的谋划之外，当然也出乎了准提圣人的预料。
这名女童赫然便是被杨眉道人随手丢在洪荒的石忠之女伊人。
此时的准提圣人已经在少林寺渡化了一批和尚，心满意足的回到了西方灵山。
他自信地以为区区一凡人，根本不可能挣脱自己的渡化。
却不想被小伊人一个纯净无瑕的眼神给破了。
“你助贫僧勘破谜障，贫僧便扶养你成人。”
慧禅和尚自然不知道伊人的身份，以为只是普通弃婴，故而带到后山扶养成人。
好在如今伊人己有近两岁之龄能够和成人一样吃食。
但和尚吃斋念佛却是没有什么营养供给，只有两岁之龄的小伊人日渐消瘦。
“阿弥陀佛善哉善哉，酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。”
慧禅和尚因此犯了杀戒，亲自为小伊人打猎，补充肉食营养，那些小伊人吃剩下的猛禽之肉，又保存不了多久，慧禅和尚也只能自己消化了。
慧禅和尚也因此提前领悟了后世济公的境界，自身佛法修行不仅未曾受到半分影响，反而变得更加圆润起来。
他的身体也变得越发强大，佛道境界越发精深，武道成就更是在短短一年时间便突破到了长生天冲境界。
一年时间过去。
如今的人族九洲也发生了巨大的变化，纣王威势震天下，隐隐有上古三皇五帝盛世之相。
九洲之内八百诸侯迫于人王威势，尽皆臣服。
但九洲之边境却是变得战乱不断，原来是九洲结界的消失，导致外界人族聚集之地开始不断向着九洲入侵。
九洲乃人族中心，气运祖地所在，没有种族敢打扰九洲安逸，九洲之外的人族却是要时刻处于洪荒万族的压迫之下。
即便有武道流传，相比万族人族依旧弱小，若不是有上古人族威势在，弱小的人族根本无法在洪荒天地生存。
那些人族部落或者国家自然想着要攻占九洲之地，首先受到威胁的便是外服的八百诸侯。
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